80. výročie oslobodenia
Všetky správy
Cyrilo-metodskej misii sa nevyhol ani slovenský historik žijúci a bádajúci v zahraničí Cyril A. Hromník vo svojej polemickej knihe Sloveni/Slováci, kde sú vaše korene?
Autor TASR
Bratislava 13. mája (TASR) - Slovensko si v tomto roku pripomína 1150. výročie príchodu sv. Cyrila a sv. Metoda na naše územie.
TASR pri tejto príležitosti, okrem prehľadu domácich a zahraničných pamätníkov venovaných pamiatke osnovateľov nášho písomníctva, uvádza aj základnú vedeckú, odbornú a umeleckú, knižne publikovanú literatúru o období Veľkej Moravy a účinkovaní sv. Cyrila a sv. Metoda na jej území, teda aj na veľkej časti dnešného slovenského územia.
Cyrilo-metodskej misii sa nevyhol ani slovenský historik žijúci a bádajúci v zahraničí Cyril A. Hromník vo svojej polemickej knihe Sloveni/Slováci, kde sú vaše korene? s podtitulom K prameňom najstaršej histórie Slovenska, približne od roku 3000 pred Kristom. Publikácia vyšla vo vydavateľstve Eko-konzult v Bratislave v roku 2010. Knihu môžeme charakterizovať ako vedeckú monografiu napísanú štýlom polemickej literárnej eseje.
Autor v nej dokazuje jazykovú súvislosť slovanských jazykov, teda aj budúcej slovenčiny, so starým tamilským jazykom kmeňa Dravidov v Indii v hlbinách storočí pred naším letopočtom. Svoju teóriu, okrem iného, dokazuje aj tým, že sv. Cyril a sv. Metod hneď prvé slovo Biblie ponechali v znení „iskoni“ a nepreložili ho do slovanského tvaru „v načenlä“, teda „na začiatku“ (bolo Slovo). Z toho autor usúdil, že sv. Cyril a sv. Metod tomuto slovu rozumeli, a preto - nazdávajúc sa, že slovu rozumejú aj tí, medzi ktorých práve idú, nepovažovali za potrebné nahradiť ho iným.
Navyše, slovo „iskoni“ má v jazyku starých Dravidov čo do činenia aj s obsahom slova „zákon“ a s prvým nositeľom zákona - kráľom alebo iným pánom, pre čo má tamilčina dodnes slovo „kón“. Na záver tejto podkapitoly autor píše: „...Konštantín Cyril v 9. storočí ešte bol schopný použiť dravidské „iskoni“, kým jeho nasledovníci v nasledujúcich storočiach už vedeli použiť len slovenské slová „v načenlä“ a „ispr-va“. Monografia má rozsiahly menný register a anglické resumé.
TASR pri tejto príležitosti, okrem prehľadu domácich a zahraničných pamätníkov venovaných pamiatke osnovateľov nášho písomníctva, uvádza aj základnú vedeckú, odbornú a umeleckú, knižne publikovanú literatúru o období Veľkej Moravy a účinkovaní sv. Cyrila a sv. Metoda na jej území, teda aj na veľkej časti dnešného slovenského územia.
Cyrilo-metodskej misii sa nevyhol ani slovenský historik žijúci a bádajúci v zahraničí Cyril A. Hromník vo svojej polemickej knihe Sloveni/Slováci, kde sú vaše korene? s podtitulom K prameňom najstaršej histórie Slovenska, približne od roku 3000 pred Kristom. Publikácia vyšla vo vydavateľstve Eko-konzult v Bratislave v roku 2010. Knihu môžeme charakterizovať ako vedeckú monografiu napísanú štýlom polemickej literárnej eseje.
Autor v nej dokazuje jazykovú súvislosť slovanských jazykov, teda aj budúcej slovenčiny, so starým tamilským jazykom kmeňa Dravidov v Indii v hlbinách storočí pred naším letopočtom. Svoju teóriu, okrem iného, dokazuje aj tým, že sv. Cyril a sv. Metod hneď prvé slovo Biblie ponechali v znení „iskoni“ a nepreložili ho do slovanského tvaru „v načenlä“, teda „na začiatku“ (bolo Slovo). Z toho autor usúdil, že sv. Cyril a sv. Metod tomuto slovu rozumeli, a preto - nazdávajúc sa, že slovu rozumejú aj tí, medzi ktorých práve idú, nepovažovali za potrebné nahradiť ho iným.
Navyše, slovo „iskoni“ má v jazyku starých Dravidov čo do činenia aj s obsahom slova „zákon“ a s prvým nositeľom zákona - kráľom alebo iným pánom, pre čo má tamilčina dodnes slovo „kón“. Na záver tejto podkapitoly autor píše: „...Konštantín Cyril v 9. storočí ešte bol schopný použiť dravidské „iskoni“, kým jeho nasledovníci v nasledujúcich storočiach už vedeli použiť len slovenské slová „v načenlä“ a „ispr-va“. Monografia má rozsiahly menný register a anglické resumé.
